Les Jardins du Loriot - Une Odyssée orientale en Vendée

Chapitre 64/100

Zhu Bajie travaille dur sur la Crête d'épines.
Sanzang parle de poésie dans l'ermitage des Immortels des bois
tandis que Fée Abricot cherche à le séduire.

Résumé du chapitre

Illustration de Chen Huiguan - édition chinoise de Pèleringage vers l'Ouest - Zhu Bajie débroussaille le chemin à la Crète d'Epines pour le Maître et ses disciples

Le maître et les disciples atteignent une crête envahie par les ronces et les lianes. Le splendide idiot jette un sort avec ses mains et en prononce les paroles, se penche en avant et se dit à lui-même : « Grandis ! » Il grandit de deux cents pieds, puis brandit le râteau et s'écrie. « Change ! » Il devient long de trois cents pieds. Il s'avance alors à grandes enjambées et brandit le râteau à deux mains pour débroussailler les deux côtés du chemin. « Venez avec moi, Maître, dit-il. Après avoir parcouru une trentaine de kilomètres, ils arrivent sur un terrain vague où une tablette de pierre se dresse au milieu du chemin. Sur la tablette, les mots Crête d’Epines étaient écrits en grand, et en dessous, deux lignes d'une écriture plus petite indiquaient : « Deux cent cinquante kilomètres d'épines rampantes ; peu de voyageurs ont jamais emprunté cette route ». « Cet endroit me semble très sinistre », dit Singet. « Ne restons pas longtemps ici. » À peine ces mots étaient-ils sortis de sa bouche qu'une rafale de vent sinistre se fit entendre et qu'un vieil homme sortit de la porte du temple. Il est accompagné d'un serviteur démoniaque qui porte un plateau de gâteaux. « Grand Sage », dit le vieil homme alors qu'ils s'agenouillent tous les deux, « je suis le dieu local de Crête d’Epines. Comme je savais que vous veniez mais que je n'avais rien de mieux à vous offrir, j'ai préparé ce plateau de gâteaux cuits à la vapeur pour votre maître. Prenez-en tous. Comme il n'y a pas d'autres maisons à des centaines de kilomètres à la ronde, j'espère que vous en accepterez quelques-uns pour calmer les affres de la faim ». C'est exactement ce que Zhu Bajie veut entendre : il monte et tend les mains pour prendre un gâteau quand Singet, qui a longuement observé tout cela, s'écrie : « Arrêtez ! Il est méchant ! Tiens-toi bien ! » Il s'adresse maintenant au dieu local. Il s'adresse maintenant au dieu local : « Tu n'es pas un dieu local, tu essaies de me tromper comme ça. Prends ça ! » Voyant la férocité de son attaque, le dieu local se retourne et se transforme en une bourrasque hurlante de vent négatif qui emporte le vénérable vieillard dans les airs. Personne ne sait où il a été emmené.

Nous ne décrirons pas les recherches des disciples pour retrouver Sanzang, mais nous raconterons comment le vieil homme et son diable de serviteur transportent Sanzang jusqu'à une maison de pierre enveloppée de brume et le déposent délicatement. Le tenant par la main et le soutenant, le vieil homme lui dit : « N'aie pas peur, saint moine. Nous ne sommes pas de mauvaises personnes. Je suis le dix-huitième seigneur de la crête d’Epines. Je vous ai demandé de venir ici, en cette fraîche et claire nuit de lune, pour parler de poésie et passer le temps en toute amitié. » Il présente Sanzang à trois Illustration de Chen Huiguan - édition chinoise de Pèleringage vers l'Ouest. Les faux Immortels-sylvestres assistent à la déclaration d'amour de la fée Abricot faite à Sanzangautres vieillards qui viennent tous s'incliner devant Sanzang, qui leur rend la politesse en disant : « Je n'ai rien fait pour mériter cette grande affection que vous me portez. Ce à quoi le dix-huitième seigneur répondit en souriant : « Nous avons depuis longtemps entendu parler, saint moine, de la façon dont vous avez trouvé la Voie et nous attendions depuis longtemps la bonne fortune de vous rencontrer. » « Quel âge avez-vous, tous les quatre, vénérables messieurs ? demande Sanzang. Tous répondent qu'ils ont plus de mille ans. « Vous êtes tous les quatre des immortels ayant vécu jusqu'à des âges très avancés ». dit Sanzang. « Vous êtes anciens, vous avez trouvé la Voie, vous êtes élégants et vous êtes purs. N'êtes-vous pas les Quatre Brillants de l'époque Han ? « « Vous nous flattez trop », répondent les quatre vieillards. Nous ne sommes pas les Quatre Brillants, nous sommes les quatre du fond des montagnes ». Les quatre anciens le louent en disant : « Saint moine, vous avez  suivi l'enseignement du Bouddha depuis que vous avez quitté le ventre de votre mère. En cultivant ta conduite depuis l'enfance, vous êtes  devenu un moine élevé qui a trouvé la Voie. Nous sommes très heureux de vous voir et nous aimerions vous demander de nous enseigner. Sanzang et les quatre anciens ont une conversation agréable, échangeant des poèmes et des idées sur la méditation Dhyana (dans le bouddhisme mahayana il s'agit d'une méditation en posture assise). Pendant qu'ils discutent, une fée entre, tenant un brin de fleur d'abricotier, salue Sanzang avec un sourire et s'assoit à côté de lui. Elle écoute la poésie de Sanzang et lui dit : « Pourriez-vous être généreux avec vos perles et m'enseigner l'un de ces vers ? » Le prêtre Tang n'ose pas répondre. La femme est manifestement en train de tomber amoureuse de lui et se rapproche de plus en plus, se pressant contre lui et lui murmurant : « Noble invité, profitons de cette merveilleuse nuit pour faire l'amour. Qu'attendons-nous ? La vie est courte. » « La fée Abricot vous admire totalement, saint moine, dit le dix-huitième seigneur. «  Vous devez  ressentir quelque chose pour elle. Si vous ne la trouvez pas adorable, vous avez très mauvais goût. » En entendant cela, Sanzang pâlit d'horreur, se lève d'un bond et s'écrie à tue-tête : « Vous êtes tous des monstres pour essayer de m'égarer de la sorte. Il n'y a rien de mal à parler des mystères de la Voie avec des arguments bien rodés, mais il est honteux de votre part d'essayer de ruiner un moine comme moi en utilisant une femme comme appât. »

« Ne soyez pas si contrarié, noble invité », dit la fée. « Vous et moi allons goûter aux plaisirs de l'amour. Sanzang lui crie de s'en aller et veut partir immédiatement, mais les les ravisseurs le retiennent de force. La dispute dure jusqu'à l'aube. Soudain, Sanzang entend un appel : « Maître ! Maître ! Nous vous entendons. Où êtes-vous ? » Singet, Porcet  le frère Sablet avaient cherché partout toute la nuit, menant le cheval blanc et portant les bagages. Ils avaient traversé toutes les épines et les ronces sans se reposer un instant et avaient maintenant atteint le côté ouest de la Crête d'épines, large de 250 milles et couverte de nuages. Sanzang se libère, se précipite à l'extérieur et appelle : « Wukong, je suis là. À l'aide ! À l'aide ! » Les quatre anciens, le serviteur démoniaque, la femme et ses servantes disparaissent en un clin d'œil. Ils reprennent leur forme originelle d'arbres : abricotier, pin, cyprès; bambou, érable. Lorsque Porcet abat ces arbres, du sang s'écoule des souches.